GESCHICHTE DER HOSTEL
Die Geschichte des Hauses, in dem sich die Herberge befindet, reicht vor einem Jahrhundert zurück.
Vor mehr als 100 Jahren haben Perfecto Crespo und Vicenta Lavín dieses Haus nach 15 Kindern gebaut. Sie waren Kleinbauern, die im unteren Teil der Stadt lebten. Am Westhang der Hügel von Güemes bauten sie mit Hilfe ihrer ältesten Söhne ein großes Haus. Das Haus war etwas vom städtischen Kern entfernt. Ohne weitere Häuser in ihrer Umgebung, nannten die Leute es "Onkel Peuto's Cabin" (Kabine für seine Einsamkeit und "Peuto" perfekt umgangssprachlicher Name.) Neben ein paar Kühen und einem großen Grasland um das gleiche Haus Peuto baute eine bescheidene Schmiede, die mit dem Haus verbunden war ...
Großmutter Vicenta würde 1937 und Großvater Peuto 1944 sterben.
Das jüngste der 15 Kinder, Laura, heiratete Manuel Bustio bei den Eltern im selben Haus.
Aufgrund des Hungers im Spanischen Bürgerkrieg (36-39) schlossen Manuel und Laura 1946 das Haus und wanderten mit ihren 5 Kindern auf der Suche nach einem besseren Leben nach Katalonien aus. Manuel Bustio wird mit seiner ältesten Tochter in einer Textilfabrik im Llobregat-Becken in den Kohlegruben von Figols und Laura arbeiten (später würden die 3 folgenden Töchter die gleiche Fabrik betreten, während Ernesto, der einzige Mann mit 11 Jahren, gehen würde) in einem Bauernhaus in der Gegend der Vorpyrenäen als Hirte arbeiten und später in das Seminar von Solsona eintreten.
Anfang der 1960er Jahre kehrte ein Teil der Familie nach Güemes zurück und begann mit der Sanierung des verlassenen und stark beschädigten Hauses.
1964 zog er sich nach 18-jähriger Tätigkeit aus der Mine Manuel Bustio zurück und kehrte nach Guemes zurück, wo Laura bereits lebt, seine Frau Vicenta, das dritte der 5 Kinder und María Crespo, Lauras Schwester.
Hier beginnt eine lange Etappe, die uns zum momentanen Moment des House-Hostels führt.
Ernesto verließ das Seminar von Solsona (Lérida), um am Seminar in Corbán (Santander 1959-63) Theologie zu studieren. Nach 3 Jahren in Tresviso, Picos de Europa (1963-66) als Pfarrer und 3 weitere in Somahoz (1966-69), Valle de Buelna, begann er eine originelle Erfahrung in einem Arbeiterviertel am Stadtrand von Santander, bestehend aus einem Jugendliche, meist Emigranten ...
Inzwischen befindet sich das Familienheim in Güemes in einem erheblichen Rehabilitationsprozess. Es wird gleichzeitig ein kleiner Raum unter einer Ergänzung zu dem Haus von nur 20 m2 vorbereitet, das wir "Refugio" nennen. Dort gibt es eine starke soziale Aktivität mit der Anwesenheit von Leuten aus den San Francisco Neighborhood Clubs. Wir sprechen über das Jahr 1973. Diese Aktivität wird für ein Jahrzehnt fortgesetzt.
Im Jahr 1979 begann Ernesto mit 3 weiteren Personen aus der San Francisco Nachbarschaft von Santander eine aufregende Erfahrung mit dem Titel "REISE AN DIE UNIVERSITÄT DES LEBENS".
Es ist ein SABBATH-JAHR, durch das sie an Bord eines Geländewagens in Afrika und Amerika reisen, um verschiedene Leute und Kulturen zu treffen. Die Ziele sind, andere Realitäten zu kennen und sie allen Menschen bekannt zu machen, die in der Nachbarschaft von San Francisco bleiben und in diesen Momenten einen starken sozialen Kampf geführt haben und weiterhin leben.
Diese Erfahrung, die 27 Monate dauert (79-81), markiert den Wendepunkt in der Geschichte und der Geburt des Shelters.
Nach der Rückkehr von der langen Reise (kürzlich verstorbener Manuel Bustio), wurde die aktuelle Albergue in dem Stall der Rinder geschaffen. Ein unreiner Raum von 100 m2 wird nach und nach, mit viel Enthusiasmus und Kreativität, zu einer Art Museum für alles, was in der Universität des Lebens gesehen und gelebt wurde. Von Anfang an gibt es eine besondere Philosophie: Freiwilligenarbeit und Recyclingmaterial sind die beiden Säulen, auf denen der Shelter aufgebaut und gestärkt wird.
Dort gibt es Treffen, Treffen, Koexistenz, Aktivitäten von Jugendlichen (Clubs des Barrio San Francisco); Sie beginnen einen langen Spaziergang ohne feste Ziele mehr als Service und Nutzung.
1988, angesichts der Zukunft, die die Albergue haben könnte, beschloss Ernesto, ein Grundstück neben dem Haus der Familie zu kaufen, um ein soziales Projekt zu entwickeln, das man sehen kann. Und ein Verein entsteht "La Cabaña del Abuelo Peuto".
In den Jahren 1991-92 findet ein zweites Sabbatjahr statt, kürzer als das erste. Bei dieser Gelegenheit ist ein Van vorbereitet und 4 Leute sind in Richtung Indien unterwegs. Wir durchquerten Europa, die Türkei, Syrien, Jordanien, Ägypten, vier Monate in Indien, Nepal, Pakistan, Iran, Türkei, Griechenland, Italien, Frankreich und Spanien. Wenn diese Kampagne beendet ist, sind 9 Monate vergangen. Ebenso interessante und kreative Erfahrung Nach unserer Rückkehr begannen wir, das neue Hostel zu bauen, das vom Familienhaus getrennt war. Es geht weiter mit der gleichen Philosophie von Anfang an: Freiwilligenarbeit, Recyclingmaterial und viel Kreativität.
Im Jahr 1999 stirbt Laura, Ernestos Mutter und letzte Nachfahrin der Großeltern Peuto und Vicenta. Und der ERSTE PILGER DES WEGES von SANTIAGO kommt im Schutz an. Zu dieser Zeit ist die Herberge auch für Pilger geöffnet und wir verstehen, dass es das wichtigste Ereignis in der gesamten Flugbahn der Herberge ist. Es ist das Zusammentreffen zweier Wege: die Pilger nach Santiago und all die Menschen, die einen anderen Weg zurücklegen, nicht nach Santiago, sondern zur solidarischen Begegnung mit denen von uns, die auf dem Weg des Lebens sind. Der Schutz erhält und profitiert von dem großen Reichtum, den die Pilger tragen; und der Pilger profitiert vom Schutz und von seiner breiten und großzügigen Philosophie.
Von diesem Moment an entstehen und verstärken sich diese beiden Wege: die Aktivitäten des Camino de Santiago und, auf der anderen Seite, die verschiedenen Gruppen, die das Shelter nutzen: Gruppen, Workshops, Schulen, mehrere Treffen, Koexistenz ... Immer bemüht, Bindungen zu schaffen Solidarität All das wird später erklärt.
In der Albergue gibt es zwei Eigenschaften: das Familienheim gehört der Familie Bustio-Crespo, die es den Aktivitäten zugeordnet hat, die ausgeführt werden, solange die direkten Familienmitglieder leben; und die neuen Einrichtungen, die zu einer kollektiven Gesellschaft gehören, in der alle, die Geld, Arbeit oder Ideen beigesteuert haben, automatisch Miteigentümer werden. Niemand hat jedoch Zugang zu Geld, aber es ist ein moralisch in die Dritte Welt übertragenes Eigentum. Also, wenn der Tag, an dem Ernesto und die Leute seiner Generation (die alle schon älter sind) fehlen, wenn es keinen Generationswechsel gibt, müssten die Einrichtungen verkauft oder gemietet werden und alles, was für die Dritte Welt bestimmt wäre, seit wir wir leben sehr gut (trotz der Härte der Krise), weil andere sehr schlecht leben und aus deren Lage die sogenannte Erste Welt ...
Ansonsten genießt das Tierheim keinen Zuschuss. Es wird mit dem freiwilligen Dienst und dem kostenlosen Beitrag, den jede Person gibt, die das Shelter nutzt, aufrechterhalten.
